天葬是什麼意思 天葬的真實過程(藏族的喪葬儀式)
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在漢族傳統中,人死後都是進行土葬,在1997年纔在全國實行火葬,而在一些少數民族種,則保留着許多喪葬儀式,比如前面介紹的洞葬,還有今天要介紹的天葬等。天葬即將屍體運到指點地點,讓兀鷲吞食,這是天葬是藏族的一種傳統喪葬方式。
一、天葬是什麼意思天葬,即將屍體搬運到露天的某地,讓兀鷲(或其他鳥類、獸類等)吞食,它與土葬、火葬、洞葬等一樣,是一種信仰,一種表達對死者的哀悼的方式。天葬是藏族的一種傳統喪葬方式,2015年西藏審議通過關於制定《西藏自治區天葬管理條例》的議案,也就是這裏不強制進行火葬。
天葬在我們漢族人看來很殘忍,但我們不能只看表面,因爲天葬核心理論是:死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離。西藏人推崇天葬,是認爲用皮囊(屍體)來餵食兀鷲,是最尊貴的佈施,體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——捨身佈施。
二、天葬的真實過程儘管小編沒有親眼看過天葬,但在網上有人介紹過自己的經歷,小編簡單整理一下,天葬過程如下:
在直貢寺天葬臺(位於拉薩以東墨竹工卡縣境內),每天都會運來3-5具屍體進行天葬,天葬師會先將屍體剁成塊,然後召喚來兀鷲(據說每一隻兀鷲都有自己的名字的,天葬師一般都認識,叫名字就會飛過來),讓兀鷲把肉吃了。過程很血腥,這裏就不多描述了,感興趣的話可以看看天葬禿鷲吃人全過程。
三、天葬的傳說關於直貢寺天葬臺,有這樣一則傳說:公元1179年,天葬臺修好後,人們發現這裏突然多了四根石柱,據說是四位仙女運來的。仙女要返回時,被直貢寺創始人覺巴的靈魂挽留了,他說爲了避免屍體病毒四散,需要你們守在這裏。四位仙女盛情難卻,最後化入四根石柱,站在葬場四周,只讓屍體進入,而將屍體攜帶的病毒擋在外面。
運到天葬臺的屍體,有的是從很遠的拉薩、山南、那曲、工布運來,費時很久,但到了這個天葬臺,所有的屍體都會變得十分潔淨,不會出現天鷹不肯吃的現象,人們都說是仙女淨化了病毒。關於天葬,看完本文,相信大家有了一個簡單認識吧,其本質是一種社會文化現象,其起源、形式、內容以及儀式的實施受自然地理環境、生活方式、文化等因素的影響。
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