楊堅愛獨孤伽羅嗎 隋文帝楊堅爲何不廢獨孤皇后
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雖然隋朝的歷史很短暫,但是後世史學家依然濃墨重彩的渲染隋文帝與獨孤皇后的愛情。據悉歷史上的楊堅十分懼怕獨孤皇后,這是怎麼回事?楊堅爲何不廢獨孤皇后?楊堅愛獨孤伽羅嗎?本站的小編爲大家分析下!
文獻皇后獨孤伽羅(544年-602年),河南洛陽人,北朝關隴軍事集團重要成員獨孤信第七女,母清河崔氏。十四歲嫁給儀表非凡的楊堅,同年父親政鬥失敗被殺,家道中衰,丈夫亦遭權臣猜忌。獨孤伽羅保持低調謙恭作風、樹立良好形象,以期爲夫消禍;周隋交替之際,審時度勢、果斷出擊,和楊堅開創隋朝基業;在後位時,大力推薦國家棟樑,對朝政"隨則匡諫、多所弘益",終身對隋文帝保持了強烈影響力,於開皇之治功不可沒;晚年主導罷黜宰相、廢易太子引發史學界爭議評價。
隋文帝和皇后夫妻恩愛、情投意合;五子五女、一母同胞;同居共寢、並輦上朝,宮中並尊帝后爲"二聖"。仁壽二年八月崩逝,隋文帝不能忘情,迷信皇后升化爲觀世音菩薩,並親自爲妻送葬;又營造天下最盛佛寺爲皇后祈福,臨終前企盼和愛妻"魂其有知,當地下相會"。仁壽四年七月文帝病逝,十月帝后合葬太陵,皇后諡曰"文獻'。次子即隋煬帝楊廣。
文獻皇后獨孤伽羅是隋朝開國之君隋文帝楊堅的妻子,夫婦攜手共同創建了大隋王朝,結束了魏晉南北朝三百餘年動亂分裂局面,使社會安定、經濟發展,並且促進了中華各民族在政治、經濟、文化等全方面的大融合。
《隋書》中寫道:“上每臨朝,後輒與上方輦而進,至閣乃止。使宦官伺上,政有所失,隨則匡諫,多所弘益。候上退朝而同反燕寢,相顧欣然。”
這一段的意思是:文帝每次上朝,獨孤伽羅都和他一起乘坐輦車去,到了朝堂門口才與他分別。她讓宦官在朝堂裏伺候皇帝,朝堂裏在議論什麼事情,立刻向殿外的獨孤皇后報告,政務有所失的時候,她立刻就讓人帶話進去向皇帝進諫,經常對政事有所幫助。等到文帝下朝出來,她就和文帝一起回後宮燕寢,兩人相視而笑。(古文就是簡潔,這白話文翻過來居然扯這麼長。)
這一段裏,魏徵用了“燕寢”這個詞,燕子和鴛鴦一樣,都是象徵着從一而終的愛情鳥,這兩種鳥睡覺都是雌雄相偎,交頸而眠,用在這裏可見魏徵對楊堅和獨孤伽羅的愛情相當讚賞。至於這“相顧欣然”的笑容,也是夫妻之間無需言表的會心一笑。
可能大家對這一段感受不是那麼深,那麼我在這裏補述一些背景。
後世很多人認爲楊堅是個妻管嚴,包括一些史官也這麼說,但是這個判定其實有點勉強。
獨孤伽羅新婚時才十四歲,恰逢獨孤信身死,家族遭受了滅頂之災,她的孃家並不是靠山,她是婆家全力救護之下才逃過一劫。獨孤信的四個女兒的確都是皇后,但當時獨孤伽羅長姐已經被宇文護毒死,其他幾位姐妹的老公也還只是普通大臣,對她也沒有什麼幫助。她雖然是第七女,但卻是家族中的第二位皇后,她的另外兩個姐姐都是兒子稱帝之後追封的,這兩家的發家史實際上都離不開她的提攜。獨孤伽羅還有六個兄弟,政績都很平常,官爵也都是獨孤伽羅成爲皇后之後封賞的,可見獨孤伽羅是獨孤信之後整個獨孤氏的核心人物,獨孤外戚的富貴都是楊堅和獨孤伽羅給的,這一族本身並沒有什麼讓楊堅特別忌憚的勢力。
隋文帝本人雄才大略,很有氣魄,在國政的方方面面都取得了不少成就,也是史上著名的明君。他是開國皇帝,兵權在手,並沒有大權旁落,在當時的那種時代背景下,假如他不允許獨孤伽羅干政,從技術操作角度來說一點阻力都沒有,他完全可以獲得全國直男癌的支持。退一步來說,即便他不在乎皇后分權,多納一些嬪妃也是順利成章的事情,後世武則天權柄比獨孤伽羅還要大得多,但是她也沒有能力阻止丈夫納嬪妃。
隋文帝沒有任何理由成爲一個妻管嚴,但他一生中基本上還是做到了從一而終,這是爲什麼呢?其實就是因爲愛情。
按照宮廷慣例,一般皇后嬪妃三十多歲之後不再侍寢,即便特別恩寵的人也很難保持這份恩寵到四十歲之後,但《隋書》裏記載的“同反燕寢,相顧欣然”的事情貫穿了她的一生。一個近六十歲的白髮皇后還能和老皇帝一起“同反燕寢,相顧欣然”,這是何等的情義,算得上是千古一帝了(明孝宗和西魏廢帝都是壯年早亡)。
《隋書》裏還有這樣的一段話:“元德太子昭,煬帝長子也,生而高祖命養宮中。三歲時,於玄武門弄石獅子,高祖與文獻後至其所。高祖適患腰痛,舉手憑後,昭因避去,如此者再三。”
這段話是說:隋煬帝的太子楊昭自出生後就被楊堅帶到宮中撫養。他三歲時在玄武門門前的大石獅子邊玩,楊堅與獨孤伽羅到這裏來看他。當時楊堅患了腰椎凸出骨質增生,疼得站不住,就用手抱住獨孤皇后的身子上站立,楊昭覺得不好意思,就躲開了。這樣的事情發生過很多次。
古人重禮法,尤其是賢明的皇帝皇后在人前更是要持之以禮,相敬如賓,但楊堅當時已經六十多了,還和獨孤皇后在孫子面前這樣親暱,這個舉動本身有些不符合帝王身份。但就是這樣一件小事,魏徵特意把他記錄了下來。由此可見,魏徵對楊堅和獨孤伽羅二人的愛情給予了高度肯定。這夫妻二人從十多歲開始,把這份感情保持了近五十年,既是夫妻,還是人生知己,同時還是事業合夥人,說明他們倆三觀高度一致。他們的感情能到這個地步,不是妻管嚴能解釋的。倘若是因爲妻管嚴而不能納嬪妃,那通常夫妻感情都不會太好。
獨孤伽羅一輩子被楊堅寵愛,所以即便成了老太太,依然是一個霸氣的老太太,儘管滿頭白髮,內在依然是少女心,在這方面楊堅絲毫不以爲意。我想倘若有人穿越過去對文帝說:“你老婆真高傲!”大概楊堅會對他說:“朕寵的,怎麼着?你不服?”
那麼文帝爲什麼沒能成爲像明孝宗那樣的只有一個女人的皇帝呢?這裏也有一些小故事。
文獻皇后獨孤伽羅三十八歲時,文帝讓她主持婦官制度。婦官制度就是宮廷內部的女官制度,含貴妃、嬪妃等一大套職銜,這些通常是由皇帝來親自辦,但獨孤伽羅是第一個得以自行制定婦官制度的皇后(實際上就兩個皇后獲權做了這事,另外一個是武則天)。
《隋書》記載:“初,文獻皇后……虛嬪妾之位,不設三妃,防其上逼。自嬪以下,置六十員,加又抑損服章,降其品軼。”也就是說獨孤伽羅雖然搞了一套這樣的制度,但她不希望文帝身邊有其他女人靠近,大大削減了嬪妃的規制,而且這些頭銜都是虛位,實際上並沒有貴妃、嬪妃存在。至於嬪以下的位分,她倒是設置了六十人,但是又把這批人的服色、印綬繼續降等,這樣一來這些女人不過就是比宮女略高一丁點,類似於文員和高級文員的區別。通過這一番設置,獨孤伽羅實際上是獨佔了文帝。這套制度後來讓她兒子楊廣煩得要命,所以又重新親自搞了另外一套,給自己弄了一大堆嬪妃。
文帝常年六宮虛設,五兒五女全部是獨孤皇后所出,不但不生氣,還經常對大臣說“朕旁無姬侍,五子同母”,頗有點得意。吐谷渾給他送了一批美女搞外交,這在古代算是正常的友好往來,但都被文帝拒絕了,還傳旨意給所有藩國,讓他們不要進貢女子。《舊唐書》的作者們就不如魏徵那麼欣賞這種一夫一妻的愛情,他們稱獨孤皇后爲“寵婦”,把她的這種行爲成爲“擅寵”、“嫉妒”,把楊堅的行爲看成是“懼內”,用這樣的見識來看待楊堅和獨孤伽羅的這份情致,頗有點焚情煮鶴的感覺。
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