諸葛亮是不是被神話了 歷史上真實的諸葛亮沒那麼厲害

諸葛亮作爲三國時期蜀國的丞相，讓人們記住他的事件就有很多，比如草船借箭想必大家從小就學過，還有諸葛亮的空城計，一人大開城門，坐在城樓等着放曹操進城，曹操卻是不敢進，之後後悔到差點吐血。諸葛亮真的有這麼厲害嗎，是不是被神話了呢，在三國演義中諸葛亮幾乎就是蜀國信仰一般的人物，好像是蜀國全是靠諸葛亮一人支撐一樣。

諸葛亮在歷史上是一位有才能的人不假，有的時候諸葛亮不按套路出牌，確實讓人感到非常棘手，不過從大局來看，蜀國的滅亡也和諸葛亮拖不了干係。

當時的蜀國作爲三國鼎立的其中一國，爲何爲輸給曹操，其實在很多戰略上就有失誤，而且種種問題都指向諸葛亮，當時關羽大意失荊州，雖然關羽自己身也有原因，但是諸葛亮掌握着大局，卻是諸葛亮不作爲的結果。

之後劉備死後，由其子阿斗即位，那時候阿斗就已經拜諸葛亮爲乾爹，幾乎朝中所有的事情都要請教諸葛亮，整個蜀國的大權也都落到諸葛亮手中，但是諸葛亮籌劃計謀還可以，但是這治國安邦，顯得略微有些不太適應，對於人才儲備和提升國力方面，顯然沒有劉備做的好。

在商量計策方面，之前有劉備的原因，劉備還會爲大局考慮，而掌握大權的諸葛亮從來都是一意孤行，而且對魏延也有相當大的成見，雖然都說阿斗是扶不起的阿斗，其實也和諸葛亮有一定的關係。

現在更是將諸葛亮神話了，什麼空城計、借東風都被搬出來表達諸葛亮的才華，也真正的歷史也是越來越遠了。

在忠貞標準上，諸葛亮的家人與子孫亦無瑕疵。其子諸葛瞻雖不具將帥才華，沒能利用有利地勢抵禦魏軍的進攻，致使魏軍鄧艾部長驅直入。但他繼承了其父的“忠貞”衣鉢，拒絕了鄧艾表封“琅琊王”等高官厚祿的引誘，斬了來使以示決絕，併爲蜀國戰死於綿竹，壯烈成仁而不辱先父名節。其孫諸葛尚也同樣“乃馳赴魏軍而死”，又爲祖父“忠貞”名節錦上添花。有如是不貳忠臣及後代，後世統治者與文化人當然要大加推崇。諸葛亮遂成爲統治階級與傳統文化標榜推崇的一面旗幟。

但認真考察一下諸葛亮統治下的蜀國，許多方面都存在嚴重問題。一是龐大的國家機器與民衆的沉重負擔，只有九十多萬人口的蜀國，官吏竟達四萬多，軍隊更在十五萬以上，平均二十七人養一個官，並負擔近五個士兵。民衆不但供養着這龐大的國家機器，而且青壯年主要在前線軍隊，後方生產第一線的，已大多爲婦孺老幼。龐大的國家機器成爲懸在民衆頭上的利劍。二是對民衆的嚴密控制，用嚴刑峻法統治。據《蜀記》引郭衝五事，諸葛亮認爲，劉璋治蜀時，刑法太輕，導致蜀人忘了君臣之道，所以他要“威之以法，法行則知恩;限之以爵，爵加則知榮;榮恩並濟，上下有節。”其目的在維護君臣之道，維護統治的穩定。《三國志?諸葛亮傳第五》所謂“刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也”。雖說其德刑兼用而民無怨，然終掩蓋不了嚴刑峻法的事實。總之，諸葛亮時代，西蜀是典型的戰時經濟體制，它的特點是一切服務於前線，一切都爲了戰爭，民衆的疾苦生死基本無暇顧及。有關記載隻字不提民衆遭受的戰爭苦難，隻字不提蜀國人口急驟下降的事實。