子貢贖人給我們的啓示 原來孔子的態度還有這樣的深意
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子貢也是孔子的弟子之一,在子貢身上曾經發生過一件事情,他因爲贖回了魯國在其他國家的奴隸而不求回報,反而被孔子批評了。子貢贖人給我們的啓示是什麼?子貢明明做了一件好事,可是孔子爲什麼不支持他不求回報的做法呢?
子貢跟孔子一樣,都是魯國人。當時魯國好像有這樣一條法律,那就是如果魯國人在其他國家發現了被從本國賣過去的奴隸,作爲魯國人都可以花錢把他們贖回來。而這筆贖金日後國家會給報銷。
魯國的這種規定,一方面是爲了鼓勵國民做好事,另一方面也是爲了保護本國國民不受其他國家的侮辱和傷害。
孔子的徒弟子貢就曾在其他國家贖回來了一個魯國人。國家要給他報銷贖金,結果被子貢拒絕了。因爲在子貢看來,他跟那個奴隸都是魯國人,既然大家都是魯國人,他這麼做也是自己應盡的義務,本就是自願的事情,沒理由再去索取什麼利益回報。子貢是從道德動機的層面去判斷這件事,他的想法也沒錯。
但是孔子聽聞子貢沒要國家給的贖金後,反而批評了他一頓。孔子跟子貢說,即便他接受了國家的補償,也不會改變他做了善事這件事情本質。不能說不求回報去贖人是好事,而贖人之後又接受了回報就不是在做好事了,兩件事情最終的結果都是把魯國奴隸贖回來而已。
孔子還說,國家補償給子貢贖金,是在彌補他因爲贖人而遭受的損失,並沒有給他更大的利益。如果子貢接受了國家給的補償,那也就代表着這件好事是他和國家共同來完成的,如果不要國家的補償,那贖回奴隸就成了他一個人的功勞了。
雖然子貢不接受國家補償可以顯得自己道德很高尚,但是他卻開了一個不好的頭,以後大家在贖人這件事上的積極性就會大打折扣,這也違背了魯國倡導國民做好事的初衷。
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