天公打一成語:天下爲公(政治理想)
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用天公打一成語,答案爲天下爲公。以天下爲公爲謎底的謎語有很多,天公就是最典型的一個。除此之外,還有其他類型的謎語,例如天和公在一起或是天字下面有一隻公雞,打一個成語。天下爲公很早之前已經出現了,其最初是用來形容一種極爲美好的理想社會狀態。只有公衆統治天下,並且天子將位置傳給賢能的人,才能真正實現天下爲公的狀態。
一、出自《禮記》天下爲公這個成語最早出自《禮記》。要想達到天下爲公的狀態,則天下必須爲全體人民所共有。天子只是人民選出來代執行職務的一個位置,並不享有絕對的統治權。要想天子這個位置做得公平公正,則不能採用世襲制,必須只能把位置傳給賢能的人,而不能傳給自己的孩子。
只有在這種情況下,天下才不會爲私人所有,才能達到天下大同的狀態。簡單理解,所謂天下大同,就是天下人都是一家人,天下是所有人共有的天下。大同不僅在古代被反覆提及,近代以來,有不少人將天下爲公作爲參政的理念。孫中山曾經提出,要想讓三民主義正式成立,那就必須實現孔子希望的大同狀態。
二、三民是大同的深化孔子將大同記錄在《禮記》當中,並且將其描述爲最爲理想的社會。只有在大同狀態下老人才能有善終,健壯的青年有其用途。年幼的孩子們必定有擅長的地方,無論是殘疾人、孤兒或是老人都會被贍養。春秋時期的孔子便已經提出了類似共產主義大同,社會的理想狀態有了雛形。
而孫中山先生也正式繼承了孔子的這些思想,提出了三民主義等。孫中山先生對天下爲公有更深刻的理解,並且將天下爲公的內容延伸的更加廣泛。他稱國家的確是人民所共有的,國家的任何利益也是由人民所享受的。因此不僅是錢財或利益這些東西,哪怕是權力都要爲人民所有。這樣纔是真正的三民主義,纔是真正的大同社會。在此基礎上,孫中山先生提出了民有、民治、民享,即人民有權,人民治理,人民享有權力。
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