揭祕:諸葛亮爲何偏偏選擇實力最弱的劉備投靠?
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一千八百多年來,無數的人對這件事有無數的理解,可以說是仁者見仁,智者見智。我們可以從以下幾個方面加以分析:
第一,諸葛亮的爲人。諸葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇,一個重要的原因就在於他是一個地地道道的知識分子,是榜樣,是標尺。這個榜樣和標尺,主要是指高風亮節,功業卓著。在諸葛亮這樣的楷模身上,古人提出的人生三不朽—立德、立功、立言,都有值得稱道之處。以位列第一的立德來說,儒家的忠孝仁義,就是他們畢生踐行的標準。作爲一個有眼光、有頭腦的知識分子,諸葛亮當然看得出曹操把持的中央政府已經不是大漢的政府,要想踐行忠義,自然不能投靠曹操爲虎作倀。
第二,諸葛亮的理念。諸葛亮一生推行的治國理念是內儒外法,實行儒家的仁政,以法輔德,而曹操實行的卻是霸者之政,強權政治。道不同不相爲謀,兩個分歧太大的人走到一齊註定不會長久。除非一方只領薪水不幹實事,但這明顯不是諸葛亮想要的結果,他不僅要做事,而且要做大事。
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一個人做什麼決定,最根本的因素是內因,在於其爲人,在於其理念。可以說,以上兩點是諸葛亮不選擇曹操的最根本的因素。
第三,劉備的魅力。在我國古代社會,道德高於一切,君主的道德品質尤其重要。有一個賢德的君主作爲領袖,則上行下效,就能使官風廉正,官風正則民風厚,最終實現和諧社會。而在道德方面,劉備佔有壓倒性的優勢。有着皇族身份的劉備,參與了誅殺曹操的密謀,這是對大漢朝廷難得的忠誠。這在感情上就與深受忠孝思想影響的諸葛亮等人拉近了一層。此外,劉備在平原、徐州任上實行仁政,仁義之名遠播,這對於崇尚內儒外法的治國理念、同樣推崇仁政的諸葛亮來說,吸引力是巨大的。再者,劉備禮賢下士,被稱爲天下英雄,在當時名頭不小,這一點諸葛亮也必然會有所考慮。
第四,劉備的空間。雖然劉備聲望很高,但此時除了手下有一批雷打不散的人以外,沒有多少實力,可以說劉備還處在困境當中。諸葛亮如果能輔佐劉備脫離困境,站穩腳跟,發展壯大,乃至克竟全功一統天下,這個過程中間大有可爲。同時,劉備手下有一流武將,卻沒有一流的治世能臣,可以說留給諸葛亮大展身手的空間是非常廣闊的。
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