中醫養生的五大原則
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一、順應自然
人生存於自然界中,與其有着密切的聯繫。隨着自然界的種種變化,人體也會出現相應的變化。如夏季要出汗,秋季皮膚幹;
水土環境不同,人的生活習性也會產生差異。若不明此理,隨心所欲,機體無法適應自然界的變化則疾病迭起。如有的人爲求時髦,冬天衣着少而露,以致感冒、關節痠痛;有的人只圖舒適,夏天長時間孵空調,最後生出“空調病”。
人只有認識自然界的變化規律,使生活起居、思想行爲等隨時適應自然界各種變化,保持體內外的協調,才能防病保健,有利長壽
二、運動形體
形體好比是生命活動的宅宇。它內含精、氣、神,維持着人體的生命活動。形體又是人抗禦外邪的重要屏障,人的皮毛肌膚、血脈筋骨、臟腑組織等均有抗邪抵外的功能。因此,養生防病須重視形體的調攝。《呂氏春秋》中說:“流水不腐,戶樞不蠹,動也。形氣亦然。形不動則精不流,精不流則氣鬱。”說明了動形以防精氣鬱滯的道理。運動形體還能增強脾胃機能,有助於氣血的化生。關於老人的縱向研究表明,堅持適量體力活動或體育鍛煉者,90歲後多數能獨立生活。
三、調節正氣
即保持人體正氣的充盈及其正常活動。
中醫認爲,氣是構成人體和維護人體生命活動的最基本物質。氣充滿全身,運行不息,推動和激發着人體的各種生理活動。氣的盛衰和運行的正常與否決定着人體的強弱壽夭。
如生活起居違逆了四時的變化,可引起氣的耗散或氣的運行障礙;
勞累過度、性生活不節可導致氣虛;
久臥久坐等過逸行爲,則往往造成氣行鬱滯;
飲食不當也會傷氣;
情志失常則最易損氣和滯氣。
另外,亂用補藥,往往損傷正氣於無形之中。
四、固護陰精
陰精,指腎精,也包括其他臟腑之精。中醫視精爲構成人體及促進人體生長髮育的基本物質。
五、靜神內守
這裏的神,指精神思維活動。養生要保持精神思維活動的清靜內守。一般來說,人生活在社會中,精神思維活動常易擾動而難安靜。
用神不當,長期過激或突然劇烈的情志活動,超過了人體調節適應能力,會耗傷精氣,引起氣行紊亂,陰陽失調,臟器受損而發病。因此,從養生防病角度而言,應常使精神清靜內守。
這樣,精、氣、形可得到休養生息。精神情志常宜和悅愉快,避免躁、憂、悲、驚、怒等不良情緒。經常進行靜坐、欣賞音樂、書畫等藝術活動等,可以產生良好的調節效果。所以,靜神內守不是消極的靜止不動和逃避塵世,而是提倡合理用神,這樣對機體具有積極的休養調節作用。
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